Văn học Ba Tư (tiếng Ba Tư: ادبیات فارسی‎, chuyển tự Adabiyâte fârsi, phát âm [ʔædæbiːˌjɒːte fɒːɾˈsiː]) bao gồm các tác phẩm truyền miệng và văn bản viết bằng ngôn ngữ Ba Tư cổ hoặc hiện đại và là một trong những nền văn học lâu đời nhất của thế giới.[1][2][3] Nó kéo dài hơn hai thiên niên kỷ rưỡi. Các nguồn của nền văn học này đã có mặt ở Đại Iran, bao gồm I-ran, I-rắc, Afghanistan, Kavkaz và Thổ Nhĩ Kỳ, các khu vực thuộc Trung Á (như Tajikistan) và Nam Á trong đó ngôn ngữ Ba Tư trong lịch sử là ngôn ngữ chính thức hoặc ngôn ngữ chính thức. Ví dụ, Rumi, một trong những nhà thơ Ba Tư được yêu thích nhất, sinh ra ở Balkh (tại Afghanistan ngày nay) hoặc Wakhsh (tại Tajikistan ngày nay), đã viết bằng tiếng Ba Tư và sống ở Konya (Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay), tại thời điểm đó là thủ đô của Seljuks ở Tiểu Á. Nhà Ghaznavid chinh phục các vùng lãnh thổ rộng lớn ở Trung và Nam Á và chấp nhận tiếng Ba Tư làm ngôn ngữ tòa án của họ. Do đó, có văn học Ba Tư từ các vùng Iran, Lưỡng Hà, Azerbaijan, Caavus mở rộng, Thổ Nhĩ Kỳ, Pakistan, Bangladesh, Ấn Độ, Tajikistan và các khu vực khác của Trung Á. Không phải tất cả văn học Ba Tư đều được viết bằng tiếng Ba Tư, vì một số người coi các tác phẩm được viết bởi người Ba Tư gốc hoặc người Iran bằng các ngôn ngữ khác, như tiếng Hy Lạp và tiếng Ả Rập. Đồng thời, không phải tất cả các tài liệu viết bằng tiếng Ba Tư đều được viết bởi người gốc Ba Tư hoặc người Iran, như các nhà thơ và nhà văn người Thổ Nhĩ Kỳ, người da trắng và Ấn Độ cũng đã sử dụng ngôn ngữ Ba Tư trong môi trường của các nền văn hóa Ba Tư.Được mô tả là một trong những nền văn học vĩ đại của nhân loại,[4] bao gồm cả đánh giá của Johann Wolfgang von Goethe về nó như một trong bốn cơ quan chính của văn học thế giới,[5] văn học Ba Tư có nguồn gốc từ các tác phẩm còn sót lại của Trung Ba Tư và Ba Tư cổ, sau đó có ngày 522   BCE, ngày của dòng chữ Achaemenid còn sót lại sớm nhất, dòng chữ Behistun. Tuy nhiên, phần lớn văn học Ba Tư còn sót lại, xuất phát từ thời sau cuộc chinh phục Ba Tư của người Hồi giáo c. 650   CE. Sau khi Abbasids lên nắm quyền (750 CE), người Iran đã trở thành những người ghi chép và quan chức của Caliphate Hồi giáo và ngày càng trở thành nhà văn và nhà thơ của nó. Văn học ngôn ngữ Ba Tư mới phát sinh và phát triển mạnh ở Khorasan và Transoxiana vì lý do chính trị, các triều đại Iran thời kỳ đầu của Iran hậu Hồi giáo như Tahirids và Samanids có trụ sở tại Khorasan.[6]Các nhà thơ Ba Tư như Ferdowsi, Saadi, Hafiz, Attar, Nezami,[7] Rumi [8] và Omar Khayyam cũng được biết đến ở phương Tây và có ảnh hưởng đến văn học của nhiều quốc gia.