Hồi giáo Chăm Bani: Đây là nhóm Cộng đồng người Chăm theo tôn giáo Bà Ni klak (tức Bà ni cũ). Trên thực tế cộng đồng người Chăm tồn tại 4 cộng đồng lớn theo 4 tôn giáo chính (trừ Chăm H'roi, và một số ít theo Công giáo, Tin lành,...) 1. Chăm Sok (Chăm Jawa klak hay Chăm Islam Kan hay Chăm Bani Klak hay Chăm Tajuh) hay cộng đồng Người Chăm theo Hồi giáo, và các tập tục người Chăm. Chăm Sok là một Công đồng Chăm theo tôn giáo Hồi Giáo Không Chính Thống ở Campuchia; là một hệ phái tín ngưỡng tôn giáo đặc thù bởi sự kết hợp giao hòa giữa tôn giáo Islam (Hồi giáo) và có các Tục lệ mà người Chăm đã theo trước đó. Môn phái tín ngưỡng dân gian: môn phái Rija vẫn duy trì thực hiện hàng năm nhưng không có Chức sắc. Chăm Tajuh tín ngưỡn Nhất Thần Thánh Allah, và Mohamad là xứ giả của ngài; chỉ tập trung chủ yếu ở Campuchia (Với dân số trên 50 ngàng người ở Campuchia). Nói theo tiếng Việt Nam cho dễ hiểu, có thể gọi nhóm này là HỒI GIÁO CHĂM BÀ NI. Đây chính là Hồi giáo cũ của Champa chưa phát triển đủ thành HỒI GIÁO CHÍNH THỐNG hoặc chưa phát triển thành tôn giáo Bà Ni ở Việt nam. Chăm Sok (ở Campuchia theo HỒI GIÁO KHÔNG CHÍNH THỐNG hay Islam không chính thống) và Chăm Bà Ni và Chăm Bàlamôn có sự khác biệt cơ bản. Dĩ nhiên cộng đồng này cũng khác biệt với Islam tức là HỒI GIÁO CHÍNH THỐNG. Chăm Sok tập trung chủ yếu ở Campuchia. 2. Chăm Bani (Chăm Awal) hay cộng đồng Người Chăm theo hệ phái tín ngưỡng tôn giáo Bà Ni. Bà Ni là một trong hai hệ phái tín ngưỡng tôn giáo của người Chăm ở vùng Ninh Thuận, Bình Thuận, là một hệ phái tín ngưỡng tôn giáo đặc thù bởi sự kết hợp giao hòa giữa tín ngưỡng tôn giáo Bà La Môn với tín ngưỡng dân gian + các Tục lệ người Chăm + tôn giáo Islam Kan (Hồi giáo không chính thống) có chọn lọc và mô hình Phật giáo của Ấn độ và thờ Thánh mới của người Chăm là Uwlaw Hok Po KUK.. Bà Ni là phái tín ngưỡng tôn giáo thứ nhất trong hai phái tín ngưỡng tôn giáo của tôn giáo người Chăm (Agama Cham). Bà Ni là Tôn giáo ĐA THẦN. Chỉ có duy nhất ở Việt Nam. 3. Chăm Bà la môn (Chăm Aheir) hay cộng đồng Người Chăm theo hệ phái tín ngưỡng tôn giáo Bà la môn Chăm. Bà la môn Chăm là một trong hai hệ phái tín ngưỡng tôn giáo của người Chăm ở vùng Ninh Thuận, Bình Thuận, là một hệ phái tín ngưỡng tôn giáo đặc thù bởi sự kết hợp giao hòa giữa tín ngưỡng tôn giáo Bà La Môn với tín ngưỡng dân gian + các Tục lệ người Chăm + tôn giáo Islam Kan (Hồi giáo không chính thống) + Thánh mới của người Chăm là Uwlaw Hok Po KUK. Bà la môn Chăm là phái tín ngưỡng tôn giáo thứ hai trong hai phái tín ngưỡng tôn giáo của tôn giáo người Chăm (Agama Cham). Bàlamôn là Tôn giáo ĐA THẦN. Chỉ có duy nhất ở Việt Nam. Agama Cham (Chăm giáo) có 3 môn phái: Môn phái tín ngưỡng-tôn giáo (Trong môn phái tín ngưỡng tôn giáo có hai phái: Phái Po Acar: Thầy sư và phái Po Basaih: Thầy tế); Môn phái tín ngưỡng dân giang: môn phái Rija; môn phái Kadhar. Nhóm cộng đồng người theo giới luật của Po Acar gọi là Awal ( Chăm BàNi). Nhóm này đặc trưng cho phái Cái/Binai hay Âm. Nhóm cộng đồng người theo giới luật của Po Basaih gọi là Aheir (Bà Chăm/Chăm Bàlamôn). Nhóm này đặc trưng cho phái Đực/Tanaow hay Dương. Cả hai nhóm cộng đồng thờ chung Thánh thần và có chung nơi cầu nguyện là Chùa/thánh đường do Po Acar làm chủ trì nghi lễ và cầu nguyện ở Tháp do Po Basaih làm chủ trì nghi lễ. Môn phái Riji và Kadhar là thờ như nhau. 4. Chăm Islam (hay Chăm Jawa hay Chăm Muslim) là cộng đồng theo tôn giáo Islam (Hồi giáo) của Arập.5. Thứ tự gần gũi về cấu trúc tôn giáo: Chăm Bàlamôn/Chăm Aheir - gần gũi Chăm Bà Ni/Chăm Awal - gần gũi Chăm Hồi giáo không chính thống ở Campuchia/Chăm Tajuk -gần gũi Chăm/Islam.CHÚ Ý: Chăm Bàlamôn/Chăm Aheir và Chăm Bà Ni/Chăm Awal: cùng theo Tôn giáo Chăm (Agama Cham) do Người Chăm sáng lập ra rất đặc trưng cho Cộng đồng Chăm. Đây là tôn giáo ĐA THẦN và chỉ có duy nhất ở Việt Nam.